Una tradicion es un conjunto de creencias, junto a un modo de actuar, que son compartidas por una serie de gente y que se transmiten de generación en generación. Son creadas por los seres humanos, las tradiciones nacen, actuan las unas sobre las otras, influyendose mutuamente de un modo natural, y finalmente terminan desapareciendo cuando su tiempo ha terminado. Con frecuencia unas sustituyen a otras. ¿Desde el punto de vista pagano, de ayer o de hoy, qué podemos decir sobre ellas?. Esa es la pregunta y lo que sigue son una serie de reflexiones mias a modo de respuesta personal a esa pregunta:
I
Una de las caracteristicas esenciales del paganismo es que en él nadie es dueño de la verdad, toda opinión que tengamos es siempre una opinión, como tal es discutible, modificable, y todo el mundo, cada quien, está en su derecho y necesidad de formarse su propia opinion, opinión que ademas tiene todo el derecho del mundo a ser expresada y del mismo modo que existen las opiniones personales existen las tradiciones culturales de un pueblo sobre que es la realidad y que debemos hacer o dejar de hacer.
II
Existen multiples tradiciones, las hay para todos los gustos. Cada una es diferente a las demas, incluso si entre ellas se guardan un profundo parecido siempre hay algo , más bien amplio, que las diferencia. No es lo mismo una tradición monoteista que otra politeista, pero es que incluso entre las distintas tradiciones politeistas hay diferencias que pueden volver a unas más atractivas que a otras ante alguien en concreto. Al igual que cada uno de nosotros tiene su propia voz, cada una de las tradiciones tiene tambien la suya propia.
III
Dado que un pagano, entre otras cosas, no cree que nadie sea dueño de la verdad no puede creer algo solo por que alguien se lo haya dicho; esa conducta solo es justificable en un niño, un adulto tiene que ser capaz de pensar y ver el mundo por si mismo, o dificilmente está justificado llamarle adulto.
Un adulto sabe escuchar lo que le dicen sin dejarse encadenar por ello.
Con las tradiciones ocurre lo mismo, con sus voces, que con cualquier otra voz. Es frecuente ver gente encadenada a una, lo que no parece muy pagano.
IV
“Creo por que eso es lo que me dice mi tradición que debo creer” no es distinto a lo que hace un cristiano cuando dice “Creo por que eso es lo que dice la Biblia que debo creer”. En el cristianismo decir eso puede tener su sentido, ya que se presenta como “una verdad revelada e indiscutible” transmitida directamente por su dios a los humanos y que por lo tanto NO puede ser falsa. Pero si el Paganismo no cree en verdades reveladas entonces no puede creer que tal o cual tradición le pueda imponer tal o cual creencia o conducta, para él una tradición no deja de ser una opinión. Ninguna tradición, para un pagano, es “fuente de verdad”.
Es disculpable y entendible que un pagano que naciera en una cultura tradicional pagana y se pase toda su vida sin conocer ninguna otra tradicción tienda, por humana ignorancia, a medio confundir su tradicción con la verdad. Pero tan pronto descubre la existencia de otras mal pagano puede ser si continua confundiendola con la “verdad verdadera que no admite discusión”
V
Moverse dentro de una tradición, quizá a un monoteista le sirva como excusa para no pensar y obrar por si mismo; pero desde luego NUNCA a un pagano le puede servir eso de excusa.
El pagano, si de verdad lo es, decide sus creencias y conducta libremente, no le son impuestas por ninguna supuesta “verdad revelada” llegada desde fuera independientemente de si esa “verdad revelada” se encuentra en un libro donde nos dicen “que Dios nos dice que... “ que si esta dentro de una “tradicción que nos dice que...
El pagano ni sabe, ni quiere, ni puede ser una marioneta cuyos hilos mueven voces ajenas a él mismo.
VI
Dado que nadie es dueño de la verdad un pagano inteligente, que guste de hacerse preguntas, escuchara a todos, pues hasta el más tonto va tener algo que enseñarle. Del mismo modo escuchara todas las tradiciones que pueda. Pero escucha para analizar lo escuchado, para ver cada particula de “probablemente cierto” que le parezca encontrar en cada una de ellas y atesorarlas como el tesoro que son. Cada una de esas particulas es un “gran ladrillo” con el que construir, junto con muchos otros, sus propias creencias y decidir por si mismo su propia conducta.
Unas voces le parecera que le aportan mucho, otras poco, algunas casi nada y otras al final resulta quizá que nada de nada. Pero a todas se las escucha antes de decidir. Pero sabe que nunca va encontrar la tradicción que le diga tooooooooda la verdad, si no solo “trocitos” de ella.
VII
Cada uno de nosotros es un mundo en sí mismo, cada cual es distinto a cada otro. Pero hay tantas tradiciones diferentes que nada tiene de raro, es normalisimo de hecho, que encontremos que tal o cual tradición encaja con nosotros y nosotros con ella cual anillo al dedo. Nada malo hay en ello, al contrario, los afortunados a quienes esto ocurre tienen motivos para festejarlo.
Pero eso solo tiene validez cuando lo que pensamos y hacemos encaja dentro de esa tradición siendo ello lo que pensamos y hacemos por tendencia ya nuestra, originada en nuestro interior, sentida, vivida y juzgada por nosotros mismos desde nosotros mismos, ya antes de nuestra integración en dicha tradición.
Por lo tanto integrarse dentro de tal o cual tradición NO es el objetivo a buscar. La tradición propia en la que integrarse, si es que existe, se descubre al final de un largo esfuerzo por descubrir que es lo que “debemos” creer y hacer, un descubrimiento que solo podemos hacer mirando en nuestro interior y exterior, en nosotros mismo y el resto del Cosmos en que existimos, dentro y fuera. Se necesita observar mucho, un observar profundo, extenso y largo, antes de que la tarea de frutos, un comprendernos a nosotros mismos, a los demas, a la vida misma. Tarea a realizar con el corazón puesto en ello y sin dejar por ello de escuchar a la razón.
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